Le blog de Reynald Du Berger

Suite à la réouverture du Parc Disneyland de Californie et de sa nouvelle attraction adaptée du conte, deux chroniqueuses du San Francisco Chronicle ont créé une polémique. Elles pointent du doigt le baiser non consenti que donne le prince à Blanche-Neige. Le manège comporte un final baptisé « True love’s kiss » (le vrai baiser d’amour). Si elles reconnaissent que la nouvelle imagerie est « époustouflante », elles pointent du doigt cette scène. « Le baiser qu’il lui donne sans son consentement, pendant qu’elle dort, ne peut pas être le véritable amour si une seule personne sait ce qu’il se passe ».

Le prince aurait donc dû la réveiller afin de lui demander son consentement et idéalement, lui faire signer un papier. De baiser non consenti à agression sexuelle, il n’y a qu’un pas que ces prudes néo-féministes n’hésitent pas à franchir. Il faut donc ré-écrire le conte, comme La Belle au Bois Dormant de Perreault, et comme Carmen à  l’Opéra de Florence, lequel décida en 2018 de changer la fin de l’oeuvre au prétexte qu’on ne peut pas applaudir au meurtre d’une femme.

J’avoue du bout des lèvres que Faust de Gounod est un de mes opéras préférés. J’en ai vu trois représentations sur scène (New York, Paris et Québec)  . Une seule était fidèle à l’auteur dans la scène où Valentin confond Méfisto (le démon). Méfisto en combat singulier a brisé la lame de l’épée de Valentin. Valentin et ses soldats brandissent alors le pommeau de leur épée en forme de croix en menaçant Méfisto «  mais puisque tu brises le fer , regarde !… c’est une croix qui de l’enfer nous garde, c’est une croix qui de l’enfer nous garde ! » et Méfisto est atterré, il se couvre le visage en reculant avec terreur. Fin de la scène. Deux des mises en scène nous présentaient un Méfisto éclatant de rire en narguant Valentin et sa croix de pacotille. L’anticléricalisme avait gagné.

On dénonce et même corrige des œuvres dont les titres ou contenus sont jugés offensants ou non politiquement corrects. Le mot en « n » a scandalisé les incultes gauchistes comme les adeptes de la cancel culture et les wokes. D’ailleurs ces deux mouvements se confondent souvent et découlent tous deux de l’hypocrisie de la bienpensance, le politiquement correct.

Un groupe minoritaire se sent négligé ou persécuté, il s’auto-érige alors en groupe à protéger et à respecter à la manière d’une espèce animale ou végétale menacée. Il réclame des droits assortis à son statut. Le potentiel bourreau ou prédateur de ce groupe minoritaire est le plus souvent le mâle blanc hétéro. Ce dernier n’a pas la chance de faire partie de ce qu’on appelle maintenant la « diversité ». Mais cette diversité est désormais fortement teintée d’idéologie.

Des néologismes apparaissent aux dictionnaires Robert et Larousse (mais pas à celui seul officiel de l’Académie française). On y retrouve désormais le féminicide, le racialisé, l’écocide, et l’anthropocène. Si le féminicide est le meurtre ou l’assassinat de la femme par son conjoint, comment appelle-t-on l’assassinat de l’épouse par la maîtresse du conjoint ? L’anthropocène est une invention des verts et n’a jamais été reconnue comme ère géologique par la communauté géoscientifique. À partir du moment où les lobbies et les médias font avaler ces mots par la population naïve, on lui fait en même temps avaler l’idéologie qui les a inspirés.

La semaine dernière, il a fallu plus qu’une journée aux médias gauchistes français pour révéler le prénom arabo-musulman de cet immigré algérien qui a brulé sa femme vive en pleine rue parce qu’elle refusait de lui obéir et de porter le voile. Mais battre ou brûler la femme désobéissante n’est-il pas un commandement du saint Coran ?

Dans ma jeunesse j’ai chanté en classe avec la maîtresse qui battait la mesure, ce classique de la Bonne Chanson, Le Ptit Cordonnier,  qui battait sa femme si juste et si drett, pas plus qu’il n’en fallait.

On en a fait un compromis moderne dans cette comptine qui ajoute un candide «  Oh!… il est pas gentil !! » et un couplet final et moralisateur, dans lequel notre p’tit cordonnier regrette et console sa p’tite femme en l’embrassant.

Je recevais récemment une note de mon Université du Québec à Chicoutimi (UQAC) m’informant de la tenue d’une semaine de la valorisation de la diversité où des activités favorisant cette diversité seraient encouragées. Parmi les groupes chanceux retenus comme faisant partie de cette diversité, il y avait 

1. Les autochtones
2. Les femmes
3. Les minorités visibles (et non audibles comme les anglophones)
4. Les personnes en situation de handicap
5. LGBTQAI2S+

Dans ce communiqué, on parlait de diversité, d’équité et d’inclusion. On a oublié dans cette liste une minorité importante du moins dans l’actualité aussi bien en Europe qu’ici en Amérique, les musulmans. À propos des « minorités visibles » dont font partie les Afroaméricains , la Pravda américaine appelée New York Times écrit Black et white avec les majuscules et minuscules appropriées.

Si vous ne pouvez pas vous identifier ni vous faire reconnaître comme faisant partie d’une minorité par la gauche qui a seule le droit de définir votre statut, vous êtes automatiquement relégué au rang de bourreau de ces minorités par cette même gauche bienpensante. Avouez que cela vous fait une belle jambe !

La diversité comme la gauche et l’extrême-gauche l’entendent,  cache le multiculturalisme et le communautarisme comme le démontre le mot « inclusion » dans le communiqué de l’UQAC. À ce propos, la Fondation de l’Université Laval a refusé mon offre de bourse au mérite à des étudiants de géologie, sous le prétexte que dans une de mes chroniques à la radio de Québec, j’avais relevé des versets du Coran qui enjoignent le fidèle et donc le bon musulman,  à tuer l’infidèle que je suis, ceci étant « contraire aux valeurs d’inclusion de notre université » m’a-t-on signifié avec le remboursement de mon premier versement de 1 000$ par l’entremise d’un huissier vers 8 heures du soir.

Ce sont des chercheurs de cette même Université Laval qui me demandaient récemment en préambule à un sondage post-vaccination, comment je définissais mon genre et mon orientation sexuelle. Voici donc la « diversité » de genres et d’orientations sexuelles que l’Université Laval a le souci d’inclure parmi sa clientèle ( « nos valeurs d’inclusion » me disait la madame de la Fondation dans sa lettre). Quel formidable outil de marketing !

Je suis certain que vous avez des traits, orientations, goûts ou habitudes qui méritent d’être reconnus comme singuliers et que vous pouvez utiliser pour réclamer un statut d’espèce menacée et à protéger. Vous pourriez alors adresser à l’ONU une demande de reconnaissance officielle comme minorité,  qu’une majorité persécute – dans mon cas je réclame le statut de climato-réaliste honni par la majorité climato-alarmiste et par les médias-. Par la même occasion, vous pouvez aussi réclamer une journée internationale reconnaissant et célébrant votre statut. Vous pourrez aussi inventer un néologisme vous définissant et le soumettre à Larousse et Robert pour leur prochaine édition.